2.記得住

這可以從如下方面去做：

第一，生動鮮明，最通常的做法就是講故事和講比喻。

因為形象化，孩子就容易記住。

如牧天寫《管好自己就能飛》時，他爸爸發現他的議論太多，故事太少。于是就給他打了個比方：這不是純粹的論文，寫這樣的書，觀點和故事的關系就應該像小姐和丫鬟的關系，小姐就像觀點，是很重要的，然而它往往不能自己服侍自己，還得有丫鬟（故事）來服侍，而丫鬟一般不止一個，而是有很多個。

這一來，牧天一下就明白，并很快多用生動的故事去說明問題了。

第二，以大白話講大道理。

語言簡單易懂，這是大白話，但是語言后的道理很深刻，那就是大道理。

如牧天沒有注意安全，在打雷時沒有拔掉電腦插座，導致硬盤被毀，爸爸就送一句注意安全的話給他：

“常說沒事就會有事，常怕有事就會沒事。”

第三，身邊的“活情活景”，遠勝抽象的概念。

有一次，牧天和爸爸去蘇寧電器店，走到蘋果公司的iPhone面前，牧天說很佩服蘋果的創始人喬布斯。在當天吃飯時，他爸爸便與他交流起關于喬布斯的故事來。

爸爸告訴牧天一個他從不知道的細節：喬布斯不僅僅在事業上有很大的發展，并且也對佛教有研究，曾經還為了研究佛教專程跑到印度去進行禪修。

這時，窗戶外的樹，長得枝繁葉茂，在風中跳舞。牧天一邊看一邊流露出享受的表情。爸爸見此，就問他：“人的成長和樹的成長其實是一樣的，你知道是什么嗎？”

牧天一時反應不過來，虔誠地希望爸爸“指點”。爸爸便說：

“你看，樹不僅僅要向外生長枝葉，也要向內扎根。而如果樹的根扎得不夠深，在地底延伸不夠廣，那么它的枝葉也無法長得很茂盛，無法伸展開來。反過來，如果枝葉長得不開闊，那么這棵樹的根肯定扎得不深，延伸得也不夠廣闊。

“我們人也是一樣，既要有外在事業的發展，也要有內在的修為，而這二者是互相依存、互相促進的。優秀的人，永遠要學會內外兼修，也要學會外向與內向的統一。”

喬布斯——樹——向上長與向下扎——外在拓展與內在修行互相促進，這種來自身邊的形象比喻，使牧天感慨地說，這樣的“啟發”，讓自己一輩子難忘！

3.用得上

就是一定要有可操作性。

有一天，牧天向他爸爸請教如何寫文章。爸爸就講述了他當年在湖南日報社工作時，有一位叫熊先志的老師對他的教育：

“你知道怎樣寫稿子才能寫得更好嗎？你每天出門的時候，口袋是空的，但是回來的時候口袋里一定要裝滿十個故事。然而好故事的特點之一就是要讓人記得住。十個故事不能平平淡淡，十個平平淡淡的故事遠不如一個讓人記得住的故事。”

這樣的講法，當時牧天爸爸受益了，而現在牧天又再次受益了。他寫文章時，不僅注重多收集案例，而且寫作時，也總在提醒自己“一定要記得住”。這樣，不就具有很好的可操作性了嗎？

u 以“三明治”式的方法批評

在教育孩子的過程中，批評是常見的手段。但是，如何批評，卻大有學問。

一般人批評孩子，總是張口就來，直接指出孩子的缺點，說他如何如何不對，如何如何差，這樣做的結果，往往是孩子很難聽進去，逆反心理很重，甚至直接與批評者爭斗起來。

那么，該怎么辦呢？在此，我們提出一個“三明治”式的批評方法，供大家參考。

眾所周知，三明治是三層，而“三明治”式的批評方法也分三個層次：

上面一塊——肯定，中間一塊——批評，下面一塊——勉勵。