寧波慈城

在清初南方小鎮里

盡情玩一把穿越

慈城在寧波市驅車30分鐘處，開往慈城的一路，倒不是像尋找大都市里的著名歷史景區，而是穿越和北京四環很像的高架橋、充斥耳邊的“一平米6w+不比北京便宜”的房價討論、普通大城市市井，忽而偶遇一個人煙稀少的世外桃源。

慈城有一位鄭雷孫先生，晚年移居美國。每逢歲末，恒捧地圖而思鄉。鄭先生這一生游歷山川城鄉，但兼雄偉富庶、優美僻靜、有文武勝跡與夫寺廟道觀、拱橋牌坊、動輒百年舊宅者，唯有慈城一處。經過60多年思鄉之苦，2006年，鄭先生開始動手創作《舊時故鄉》——1939年的慈城地圖。歷時6年余，期間歷經老病之苦，終于在臨終前完成這幅長2米4，寬1米8的慈城地圖。地圖筆法生動，古城墻、道觀孔廟、外三橋內三橋、半石半水的小弄，甚至水牛打架婚喪嫁娶等小形象都微毫可見，后來人沿著地圖考證，居然每一條路、每一座宅子都是精確的，可見鄭先生對故鄉愛之深切。鄭先生記憶中的慈城古縣城如同武陵人的桃花源，觸動每個天涯思鄉人。

的確，慈城非常幸運。不同于周莊等古鎮，慈城作為縣衙，乃是一座古縣城。慈城的保護多虧寧波。古來寧波不通水路，相對封閉，締結南京條約后作為五口通商重地，得以大肆發展，反而保存了慈城的僻靜和完整性，之后的各種政治運動亦對慈城沒有太大影響，這座千年古鎮一面被歷史遺忘，一面靜悄悄地生長。

黃永松：這里有人居的尺度，人居的韻味

到達慈城，就一定要拜訪黃永松先生和他的“天工慈城”。臺灣先生黃永松1971年創辦《漢聲》雜志，旨在記錄、傳承中國傳統民俗文化。1988年來到大陸，二十多年來奔走于中國腹地、偏遠山區，一邊做田野調查，一邊搶救中國傳統民間文化，福建土樓、黃河圖騰、惠山泥人......名揚海外的“中國結”一詞即是他發明的。

10年前，他正在做一本關于女紅的書，所謂女紅，即媽媽的藝術，從一針一線，到家庭的布置、維護。書發行后反響很好，引起了一些寧波朋友的注意，那是一群企業家，他們去找到黃永松，告訴他自己的反?。何覀円恢痹谧龃ぃ瑸槭裁次覀儾荒茏鲋袊俗约旱臇|西？這一點打動了黃永松的心。

寧波市早有遠見，為了修復古城，90年代便成立了慈城開發公司，慢慢地維護著古城，到黃永松來到這里時，已經維護了10年。慈城一下子便吸引住黃永松，這座小城有人居的尺度、人居的韻味。他開始建設自己夢想中的“天工慈城”。“天”意味遵循大自然，“工”即人類自己的努力。我們驅車前往的，是清初江南建筑風格的馮俞宅和馮岳彩繪。黃永松因地制宜，先在這兩個古建筑中建立了“母親的藝術館”，6座老房子分別為6個主題館：藍印花布館、中國女紅館、母親剪紙館、紡織館、中國刺繡館、中國結館。每個館命名請一位代表人物為老師。建館之初，英國BBC來采訪黃永松與慈城時說：“我們很欽佩你所做的，但是很抱歉，你們注定要失敗，因為你們是文化的開路人，注定難以成功，”但是黃永松說：“你們錯了，你們忽略了中國人堅持的精神。”

隨著越來越多的中國人開始停下腳步，回頭溯源自己的文化，這幾年黃永松的天工慈城熱起來了，如今很多國內外的院校組織學生來學習，品牌組織員工來學習、找靈感。連例外也來慈城開館，希望通過與慈城的交互，展示對生活、生命、生態的主張與堅持。

M.C. X 黃永松

M.C: 您說過慈城在做的一件很重要的事，是把人、事、物聯系在一起，怎么講？

黃永松：復興就是大家一起改善自己的情況。我比較著急，很早就看出我們國家需要文創產品，所以我非常希望能夠為此出力。慈城的目的是從歷史文化開始，把人、事、物聯系在一起，人是老藝人和新設計師，事物則是借DIY的概念讓大家動起手來。

M.C.:我們看到包括藍印花布館、女紅館在內的“母親的藝術”展館非常有趣。

黃永松：我們有很多女員工是非常厲害的，既會打年糕，又會染衣服，縫衣服，待客人，教學生，完全回到了古代三頭六臂的偉大的女性形象，把生活照顧得很好。我覺得女性應該給自己時間靜下心來，做一些手工活，調整自己的心態，安撫整個社會的情緒。手工不僅僅是手工，而是救贖制造。

M.C.:人們來到慈城，您希望他們會帶走什么樣的體現？

黃永松：看看我們從哪里來，正站立在何方。畢竟一個不知道來處的民族，很快也將迷失方向。如今大家都在試圖扭轉乾坤，拼命地想要建立，但手工、傳統是基礎，是定乾坤。